التلوث في قريتنا الحبيبة اذنا

السلام عليكم
الحقيقه انو موضوع مهم وحساس وغايه في الاهميه ويا ريت لو تسمع الاصوات المطالبه بحل هاذ المشكله اللي هي مشكله خطيره
نعم لقد طرح هاذ الموضوع في هذا المنتدى ولكن ما في مانع يطرح من جديد كل ما تم نساينه
بارك الله فيك اخي على موضوعك المتجدد

انا ارى انو المشكله اكبر من تحلها البلديه خاصه انو منع العمل في هذا المجال اللذي هو النفايات يمس بكثير من ارزاق الناس وانا اقول الكثير فعلا الكثير من اللذين يعملون في هذا المجال
ولكن دائما هناك حل وحلول
انا سمعت مره انه سيتم عمل محرقه تحتوي انبعاث الغازات الملوثه ولكن لارتفاع تكلفته تم تناسيه

لازم يكون هناك اصوات اكثر حول هذه المشكله حتى تسمع وتصل الجهات المختصه واللي قادره على حل هذه المشكله العضال
وانا اقصد الاصوات مش بس داخل المنتدى
بل بكل مجلس وبكل مكان
قال صلى الله عليه وسلم--من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فمن لم يستطع فبلسانه ومن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان---صدق رسول الله
فهذه المشكله تحصد ارواح الابرياء وتسبب بموت البشروالشجر والحجر فهي اذا منكرا ومنكرا كبيرا ان صح القول

شكرا لكم وبارك الله فيكم

شكرا الكم على هذا الموضوع الهام المهم ليس طرح الموضوع المهم النتائح الي سيتم الوصول اليها من طر ح الموضوع .مع كل الاحترام والتقدير.

احد الحلول الممكن عملها هو الاتفاق مع السلطة بالتعاون مع البلدية بفرض مبلغ معين حسب حجم العمل لصاحب محل الخردة
وما يجمع يتم دفع أجار نقل كافة النفايات لارسالها الى مدينة يطا -( بلكن يعملوا مشروع في إذنا بدل يطا بس يختاروا جبل ويطموا النفايات ) - لأنه كل مشوار بيدفعوا للسيارة التي تجمع النفايات 450 شيكل يوميا على كل مشوار باختصار أموال سايبه لا في رقيب ولا محاسب . ما علينا
المهم يدفعوا أجارات للسيارات التي تنقل الخردة من إذنا الى يطا وهذا مشروع بخفف من هالامراض الموجودة في البلد الله يعافينا ويعف عنا [b]

بسم الله الرحمن الرحيم
كل التحيه والحب والاحترام والتقدير الى كل اعضاء هذا المنتدى المميزون والرائعون والذين لطلما يسعون في حل المشاكل او بعض من المشاكل في قريتنا الحبيه سواءا قدرا على حلها او لم نقدر اهم شئ انها الفكره تصل للجميه تحياتي الك سيدتي فله ولك المتواجدين هذا الموضوع في منتهى الروعه وفي غايه لاهميه وهو موضوع خطير جدا يجب ان نسعى لايصال الفكره او الحل للجميع
موضع الخرده والامنيوم اناواحد من اصحاب هاي المحلات التي تعمل بالخرده باسمي وباسك كل شخص من ال ابو جحيشه في هذه البلده نحن نعرف ان هاي الضاهره ضاهرت حرق النحس منوعه ولها اثار سلبيه كثيره على الناس لكن السول ليس حرق النحاس وليس الموضع موضوع العمل بها المجال اي مجال الخرده
لقد منعنا انفسنا من حرق نحاس ونحن لانقوم بحرق النحاس كلنا نحرق النحاس في مكان بعيد لا ياتي بالضرر لا على البلد ولا على المشناطق الزراعيه ولكن المسولين لما وجدو ان هاي الضاهره تعيش اكثر من 75% بالميه من اهلي هذه البده يعملون بهذا المجال وانها المصدر الوحيد لرزقهم واقل حاول المسولين الكبار يحاربو الناس برزقهم ومعيشهم لكي يحكمو هذه البلده ويصبحون مسيطرون على هاي البده باي شكل من الاشكال لكن خططهم لم تنجح في اي يوم من الايام لقد عملو على التبليغ لليهود عن اهالي هاي البلده عن المنطقه التي كانو يحرقون بيها وقامت قوات الاحتلا بمنع اهالي هذه البلده من الحرق فيها الناس لا يستطيعون التوقف عن العمل لانها مصدر رزقهم في تلبي رغبات العامل والمهندس والاستاذ والدكتور ولو لا وجوده هذه الصنعه في بلده اذنا لا كثر من 70% بالميه من اهالي هذه البده تحت خط الفقر المشكله الوحده او سببب تعلق الناس بهذا المجال لا يوجد اي بديل عن العمل باي مجال من المجلات انا شخصيا معاي بكلوريس لغه عربيه ولا يوجد لي وضيفه وفي بيتي من اخواني 7 اشخاص انهو مرحله البكالوريس ولا يوجد لهم اي وضيفه با ستثناء نساثهم هذا في بيت واحد فقت فما بالكم اخواني الاعزاء في قريه يسكنها اكثر من 25000 الف انسان ومعضم اهالي هذه القريه متعلمون ومعهم الشهادات الجامعيه ولكن لاسف لا يوج سوى اقل من 5% بالميه يتوضفون كل 5 سنوات اين سيذهب النساس .................؟
كيف سيعيشون....كيف يريدون ان يعلموة ابنائهم........هل سيضل الاهالي يبعثون ابنائم لتعليم عندما لا يوجدون المبلغ الكافي لتعليمهم...........ما هو الحل برئيكم.....؟
تعتبر قريه اذنا من اكبر القرى على مستوى الضفه وغزه بانتعاش الوضع الاقتصادي فهي تحتل المرتبه الاولى على مستوى الخليل في النشاط الاقتصادي وتعتبر ثالث قريه اومدينه على مستوى غزه والفه بالنشاط الاقتصادي وهذا السبب يعود الى العمل بهذا المجال مجال الالمنيوم والخرده....
نحن لسنا مع حرق النحاس ونحن ضضده المشكله ليست مشكله النحاس لكن المشكله في هذه البلده مشكله كب النفايات في الخطيره علما لو قارنا بلدتنا ببقاي البلدات لارينا انها اقل من كثير من البلدان بالنسبه لخطر التلوث على سبيل المثال الضاهريه ويطا هتين القريتن الاحتلال الاسرائلي يرمي المخلفلت النويه في هتين القريتن ولكن لا احد يستطيع ان يحكي معهم لماذا يحاربون الناس في مصدر رزقهم ولا يمنعون الاحتلال الاسرائيلي من رمي النفايات والمخلفات الننويه في قرانا
لقد عرضنا على البلديه اكثر من عرض بالنسبه للعمل بمجال الامنيوم حكينا الهم اذا بدكو تمنعو هاي الشغاخ فيكو تعطو راتب شهري لكل مواطن يعمل بهذا المجال بمقدار 2000 شيكل فرفضت .....وطرحنا عليهم بالنسبه لحرق النحاس لماذا لا توفر البلديه منطقه يحرق الناس يها الناس وترمي النفايات واتخذ من كل من يلاقي في هذه المنطقه بالنفايات بمقدار من المال حكولنا ان شاء الله بنراجعكو او لليوم الحكي الو اكثر من 15 سنه ونحن نتداول هاي المواضيع مع البلديه ولكن لا يوجد من مجيب برئيكم ما الحل
هل الحل عندما تقوم الشرطهوالبلديه بمنع الناس من العمل في رزقهم ام الحل عندما توفر البلديه منطقه امنه لرمي النفايات وحرق النحاس بيها ........الحل موجود ولكن لا يوجد من يطبقه في حالت تم تطبيق هذا القانون بالقوه فسيتطر اهالي هذه البلده بعمل انتفاضه لا توقف فيها وسوف يذهب الكثير من الناس ضحايا هذا العمل

قبل فتره خرجت مضاهره من اهالي هذه البلده ضضد العمل في هذا المجال كان ععد الذين يتضاهرون لا يتجاوز 70 شخص اانا شخصيا كنت معم وحكيت على التلفزيون ما يجب ان احكيه وسئلت الكثير من الاشخاص المتواجدين هل بامكانكم ان تعيشو 70% بالميه من اهالي هذه البلده فاجابوني لانستطيع...فحكيت لتلفزيون يجب على الشرطه والبلده ان تخصص مكان لكي يعمل اصحاب هاي البلده ولكي لاتصبح نسبه العجز والبطاله كبيره لحد لا يطاق ....
....
...الف شكر محبه وتقدير لكم احبابي واصدقائي كنت قد اطلت عليكم بموضوعي لكن الحقيقه بائنه نحن لسنا ضضد احدا ولا مع احد نحن مع الحقيقه ولا نستطيه ان نحارب الناس في ارزاقهم نحن ضضد النحاس وحرق ولكن يجب على البلديه ان تقوم بحل هاي المشكله في اسرع وقت ممكن تحياتي للجميع والف شكر

والسلام عليكم ورجمه الله وبركاته اخوكم بلال ابو جحيشه

صح لسانك اخ بلال
انا معك ومع كل شخص يرى انو هاي مشكله عويصه اللي هي حرق النحاس ورمي النفايات
ومادام في مشكله لازم في حل
لكن اللي بدي اقوله انو المعنيين على حل هذه المشكله يريدون حلها باقل التكاليف ان وجدت او على حساب الناس اللذين يعملون في هذا المجال
وصدقني ما بتفرق معهم اذا اصبحت الاسر المعتمده على ارزاقها من هذا العمل في الخرده ان يصبحو عاطلين عن العمل وارزاقهم قد قطعت

وازيدك بيت شعر انه سيتم وضع محسوم لدائرة الجمارك او الجمركيه او اي ما كان اسمها وذلك على مدخل البلده للحد من دخول الخرده وخروجها من البلد
هيك انا سمعت
شفتو ما اسهل الحل
منع دخول الخرده وبالتالي توقف العمل في هذا المجال
وعلى حساب مين
على حساب الناس المسترزقين من هذا العمل وانا اخص العمال اللذين يعملون في هذا المجال وليس اصحاب محلات الخرده

وفي النهايه ارجو من القائمين على هذا المنتدى ان يثبتو الموضوع
واطالب من جميع الاعضاء المشاركه
تحياتي للجميع

شكرا لجميع الاعضاء قي المنتدى لانهم بيحاولو اي حلو المشاكل يلي في البلد من الامراض ان شاء الله البلديه اب توجد حل شكرا لكم

مشور اخي حافين على مرورك العطر واطلاعك على هذه الصفحه وهذا الموضوع وتعقبا على كلامك......

حتى لو استطاعت دائره الضرائب والجمركيه بوضع حاجز على المحسوم لا تقدر لان هذه البظاعه او لان الدائره الجمركيه تاخذ حقها من الضرائب على هذه البضاعه التي تاتي من اسرائيل انا شخصيا ادفع الضريبه لليهود ولسلطه على البظاعه التي تاتينا من اسرائيل وحتى لو استطاعت الدوائر الجمركيه من وضع هذا المحسوم او الحاجز سوف تصبح انتفاضه كبيره وتكون اول قريه على مستوى الضفه هي سبب في اشعال هذه الانتفاضه لانه معروف عن بلده اذنا منذ القدم هي كانت سبب في ايقاض انتفاضه 1987 لان اهل اذنا عندما يحبسون او عندما يجدو من يضايق عليهم يتحولون الى اوناس لايعرفون اي شئ وقد اطلق اليهود على هذه البلده بالاسد النائم عام 2000 لان اهالي هذا البلده كانو منشغلون في ارزاقهم ولا يستطيع اي شب او اسره من ترك عمله والذههاب للمضاهرات لان الناس عندما تجد عمل لهم يكون سبب في انشغال الناس عن بعظها وهذا دليل كبير على الامور المتواجده في هذه البلده لان بلدتنا الوحيده التي لا يوجد فيها سرقات ولا يوجد فيها مشاكل ولا يوجد اي شئ تجعل النتاس يعملون باي امر ردئ هذا بسبب انشغال الناس في اعمالهم ونحن نعرف ان العمل في الخرده له الفضل الكبير لاننا نعرف ان اكثر من 75% من اهالي هذا البلده يعملون في هذا المجال والبقيه تعمل من وراء هذا العمل على سبيل المثال الحخدا والطبرجي وصاحب المهن لا يتوفر له العمل ما دام العمل غير موجود ونحن راينا هذا قبل اربع سنوات وقت النكسه الاقتصاديه وراينا كيف كانت حالت البلده ورينا كيف الناس كانو يجتمعون من اجل تامين لقميه العيش هذه امور كلها كانت واضحه وعلى بينه من الامر لجميع الناس

الشرطه تريد ان تمنع الناس من العمل بهذا المجال والسبب في ذلك يعود الى ما تعني اليه انها لاتسطيع ان تحكم الناس الى بالجوع وهذا من اكبر الاسباب الخاطئه الان الانسان عندما لايجد ما سشياكله سيتحول الى وحش كبير

....... في الماضي كان الناس يحرقون الكوشوك وغيرها في وسط البلده ولا يستطيع احد ان يحكي عليهم ومعروف ان هذه النفايات تخرج اكثر من النحاس بمئه الف مره ولكن المشكله المتواجده هي اساها البلديه لانها لاتريد ان تضع حد لذلك لقد قمنا كثير بالاجتماع مع البلديه ووضعنا حلول كثيره ولكن لا مجيب عرضت البلديه هذا الموضع على الامن الوقائي ولكن اجابها نحن لا نمنع الناس من العمل بيها ولا نقطع ارزاق الناس و لكن اذا راينا احد يحرق النحاس سوف نحاسبه وكان رد رائع وايضا المخابرات العامه ردت على نفس الموضع وانهينا مع المخابرات والامن الوقائي لكن المستفيدن من هذا الموضوع يسعون على امور كبير ذهبو للمحافظ وحكولو القصه من جديد وزفعلى الموضوع وذهبو الى الشرطه والجنايات ولا زالت الشرطه والجنايات تبحث في هذا الموضوع

تحياتي للجميع لقد اطلت عليكم وشكرا لجميع من اطلع على هذا التقرير اخوكم بلال ابوجحيشه

اكيد يا رائد لازم تكون البلده في موضع حضاري
اخي رائد كل الشكر الك على مرورك العطر على الموضوع لكن السوال ليس من اصحاب المحلات الذين يحرقون النحاس لاتوجد اليوم ضاهره النحاس ولايوجدنحاس المشكله تكمن في النفايات لقد ذهب مجموعه من اهل البلده فحرقو مكب لنفايات ومن ثم قامو بتصويرهه وبعث الصور للمحافظ والشرطه وقالو انها نحاس هنا المشكله هم المستفيدين من هذا الموضع بالنسبه لاراضي الزراعيه اليوم الفلاح بطل يزرع ارضو لاان المنتجات الزراعيه الاسرائيليه اصبح اليهود يوفرها للمواطن باقل من الاثمان التي تعطي للفاح ان يزرع ارضه مما جعل اصحاب هذه الارض يطرون الى العمل بغير الزراعه لكن الموضوع موضوع النحاس لقد عرضنا على البلديه امور كثيره لحل هذه المشكله ولكن المشكله بحد ذاتها من البلديه وليست من اصحاب المحلات انا شخصيا مطلع على هذه الامور وواحد من اصحاب هاي المحلات التي تعمل بالخرده لايوجد اشخاص يحرقون النحاس بالماضي كنما نشتري النحاس من اسرائيل ونعحرقه لانها كان يوجد ارض نحرق بيها ولكن لايوجد اليوم مكان للحرق فاطرينا الى عدم شراء النحاس في الشهر المل الواحد لا يجمع اكثر من 500 كغم من النحاس ولا نحرقها ولكن المشكله اخي تكمن في النفايات واصحاب المحلات اكثر اللناس المتواجدين في هذه البلده بالالتزام لان كلا شخص يجمع النفايات في محله ويذهب بها الى مكان بعيد في يطا نرمي النفايات المشكله ليست من اصحاب المحلات وقد نبهنا الشرطه كل شخص يحرق نحاس ويرمي النفايات ان تغرموه بمبالغ باهضه او ان يسجن لكي لايعيداها هولاء اصحاب المحلات ملتزمون بكل هاي الامور لكي السوال كيف سيتم حكم هولاء الناس عن طريق اللجوع ومحارباتهم بارزاقهم يا سيدي هذه الامور حلها بسيط جدا ويقع في عاتق البلديه لكن السوال لماذا لايريدون ان يصلو الى حل هنا المساله تكمن ومن المستفيد من ذلك لماذا قامو هولاء المسترزقه من الناس الذين ابلغو الاحتلال الاسرائيلي عن مكان الذين كانو يحرقون بيه الناس وهو بيعد عن البلده ولا يجلب لهم اي شئ
يا سيدي مشكله الناس ليست الامنيوم ولا الخرده ولكن المشكله هي مشكله النفايات لو لفيت كل بلده اذنا ما بتلاقي اي شخص بحرق نحاس وبخاصه من اصحاب المحلات ولكن الذين يحرقون ويكبون النفاياا هم الاشخاص الذين يركبون بسيارت صغيره مثل التنادر وغيرها الذين يلقون بالنفايات في الطرق والاشخاص البعيدين عن المحلات هم الذين يحرقون النحاس وهذه المشكله تضع في ضهولا اصحاب المحلات نحن القينا القبط على الكثير من الاشخاص الذين حاولو ان يرمو النفايات امام محلاتنا وتم وضعم عند الشرطه

كل الشكر الى ك من يدلي برئيه في هذه الصفحه من اجل المشاركه في ايجاد حلول بديله لمصلحه هذه البلدهخ تحياتي للجميع

اكيد يا رائد لازم تكون البلده في موضع حضاري
اخي رائد كل الشكر الك على مرورك العطر على الموضوع لكن السوال ليس من اصحاب المحلات الذين يحرقون النحاس لاتوجد اليوم ضاهره النحاس ولايوجدنحاس المشكله تكمن في النفايات لقد ذهب مجموعه من اهل البلده فحرقو مكب لنفايات ومن ثم قامو بتصويرهه وبعث الصور للمحافظ والشرطه وقالو انها نحاس هنا المشكله هم المستفيدين من هذا الموضع بالنسبه لاراضي الزراعيه اليوم الفلاح بطل يزرع ارضو لاان المنتجات الزراعيه الاسرائيليه اصبح اليهود يوفرها للمواطن باقل من الاثمان التي تعطي للفاح ان يزرع ارضه مما جعل اصحاب هذه الارض يطرون الى العمل بغير الزراعه لكن الموضوع موضوع النحاس لقد عرضنا على البلديه امور كثيره لحل هذه المشكله ولكن المشكله بحد ذاتها من البلديه وليست من اصحاب المحلات انا شخصيا مطلع على هذه الامور وواحد من اصحاب هاي المحلات التي تعمل بالخرده لايوجد اشخاص يحرقون النحاس بالماضي كنما نشتري النحاس من اسرائيل ونعحرقه لانها كان يوجد ارض نحرق بيها ولكن لايوجد اليوم مكان للحرق فاطرينا الى عدم شراء النحاس في الشهر المل الواحد لا يجمع اكثر من 500 كغم من النحاس ولا نحرقها ولكن المشكله اخي تكمن في النفايات واصحاب المحلات اكثر اللناس المتواجدين في هذه البلده بالالتزام لان كلا شخص يجمع النفايات في محله ويذهب بها الى مكان بعيد في يطا نرمي النفايات المشكله ليست من اصحاب المحلات وقد نبهنا الشرطه كل شخص يحرق نحاس ويرمي النفايات ان تغرموه بمبالغ باهضه او ان يسجن لكي لايعيداها هولاء اصحاب المحلات ملتزمون بكل هاي الامور لكي السوال كيف سيتم حكم هولاء الناس عن طريق اللجوع ومحارباتهم بارزاقهم يا سيدي هذه الامور حلها بسيط جدا ويقع في عاتق البلديه لكن السوال لماذا لايريدون ان يصلو الى حل هنا المساله تكمن ومن المستفيد من ذلك لماذا قامو هولاء المسترزقه من الناس الذين ابلغو الاحتلال الاسرائيلي عن مكان الذين كانو يحرقون بيه الناس وهو بيعد عن البلده ولا يجلب لهم اي شئ
يا سيدي مشكله الناس ليست الامنيوم ولا الخرده ولكن المشكله هي مشكله النفايات لو لفيت كل بلده اذنا ما بتلاقي اي شخص بحرق نحاس وبخاصه من اصحاب المحلات ولكن الذين يحرقون ويكبون النفاياا هم الاشخاص الذين يركبون بسيارت صغيره مثل التنادر وغيرها الذين يلقون بالنفايات في الطرق والاشخاص البعيدين عن المحلات هم الذين يحرقون النحاس وهذه المشكله تضع في ضهولا اصحاب المحلات نحن القينا القبط على الكثير من الاشخاص الذين حاولو ان يرمو النفايات امام محلاتنا وتم وضعم عند الشرطه

كل الشكر الى ك من يدلي برئيه في هذه الصفحه من اجل المشاركه في ايجاد حلول بديله لمصلحه هذه البلدهخ تحياتي للجميع

من الجدير بالاحترام والتقدير ان تسمع مثل هذة المواضيع التي لها دور اساسي ومهم في المحافضة على البيئة، والحفاظ على المناخ من خلال تقليل تركيز ثاني اوكسيد الكربون ذو التاثير الخطر على بلدتناوالبلدات المجاورة حاليا. نشكركم على ما جاء في تعليقات ومشاركات من الاخوه المشاركين في هذا المنتدى الرائع ....
وكماقال الاخ mad00هدفناهو العيش في بيئة صحية ونظيفة وخالية من الامراض لنا ولاطفالنا...واننا بالفعل نعيش في هذه القرية التي هي ملك للجميع وقد كانت جميلة قبل أن تعرف هذه القرية مهنة تجارةاالخردة...وان ظاهرة الخردة هذة مايقوم عليها يطلق عليهم المفسدون بالارض لتكون رؤية واقعية ومستقبلية للتدهور البيئي السائد...
فالى الامام والتوفيق لكل من يساهم بالقضاء على هذة الظاهرة التي اصبحت في غاية الازعاج .....

يا ست ميسون هااولاء الرجال الذين يعملون بالحديد ليس مفسيدين بالارض كما تدعين لكن المشكله تكمن عند اصحاب الكراسي الذين لايريدون ان يعملو تنضيم لهاي الامور عندما تقولين انهم مفسيدن في الارض فانتي تتعدين على كلام الله ربنا في القران وضع سوره كامله عن الحديد نحن لانريد ان نتدخل في الشون القرانيه يا ست ميسون................

سورة الحديد(57)

قال الله تعالى: {لقد أرسلنا رُسُلَنا بالبيِّناتِ وأنزلنا معهمُ الكتابَ والميزانَ ليقومَ النَّاسُ بالقِسْطِ وأنزلنا الحديدَ فيه بأْسٌ شديدٌ ومنافعُ للنَّاسِ وليَعْلَمَ الله من ينصُرُهُ ورسلَهُ بالغيبِ إنَّ الله قويٌّ عزيز(25)}

ومضات:

ـ أرسل الله تعالى رسله بالتعاليم البيِّنة الواضحة، للنهوض بالأمم ورقيِّها، وأنزل معهم الشرائع والطرائق، الَّتي تضبط أمور الناس بالدقَّة والنظام البالغين، على أسس من العدل والتَّوازن، ليأخذ كلُّ ذي حقٍّ حقَّه، ويسير ركب الحياة نحو الأفضل.

ـ حدَّدت الآية الكريمة مرتكزات الحضارة الإنسانية في العلم المقرون بالكتاب، وفي الحقِّ والعدل المقرونان بالقسط، وفي القوَّة المقترنة بالتصنيع، وجعل من هذه الأسس امتحاناً لمعرفة مدى نصرة من يلتزم بها لدين الله القائم على العلم والقوَّة والعدل.

ـ إن الله قويٌّ عزيز، وبالتالي فالمؤمنون المرتبطون بالله تعالى أقوياء به وأعزَّاء.

في رحاب الآيات:

إذا ثارت غريزة حُبِّ التملُّك عند الإنسان وطغت، دفعته للاستيلاء على كلِّ ما يحلو له، سواء بالحقِّ أم بالباطل، بالطرق السويَّة أو الملتوية، لذلك جاءت شرائع السماء بالعدل لتنظِّم الحقوق والواجبات، وليأخذ كلُّ ذي حقٍّ حقَّه ويؤدِّي كلٌّ واجبه، مستندة بذلك إلى الميزان العقلي والفكري لتتعادل أمور الحياة، ولتستقيم شؤون الناس الخاصَّة والعامَّة، وليرتقوا نحو الأفضل باستثمار الامكانات المادية المتاحة لهم. فكلُّ الرسالات السماوية جاءت لتقرَّ في الأرض، ميزاناً ثابتاً، ترجع إليه البشرية، لتقويم الأعمال والأحداث والأشياء والناس، وتقيم عليه حياتها في مأمن من اضطراب الأهواء واختلاف الأمزجة، وتصادم المنافع والمصالح، ميزاناً لا يحابي أحداً لأنه يَزِنُ بالقسطاس الإلهي للجميع، ولا يحيف على أحد لأن الله رَبُّ الجميع؛ والميزان هو القانون والعدل والتَّوازن، الَّذي يُحْكَمُ به بين الناس في الأرض، وإلى ذلك تشير الآية في جزئها الأوَّل. أمَّا في جزئها الثاني فهي تشير إلى الحديد بقوله تعالى: {وأنزلنا الحديد} دلالة على إرادة الله وتقديره في خلق الأشياء والأحداث، وقد خصَّ الله تعالى الحديد بالذِّكر لأنه رمز الصناعة، ومعيار قوَّة الأمم في الحرب والسلم، حتَّى إن الحضارة المعاصرة تكاد تكون قائمة على تصنيع الحديد ومشتقَّاته.

إن الربط بين تعاليم السماء، وحُسن الاتِّزان وإشاعة العدل من جهة، وبين الحديد من جهة أخرى، لم يأتِ في الآية عبثاً، فما كان لأُمَّة متفرقة يَقْهَرُ أفرادها بعضهم بعضاً، أن تحقِّق لنفسها النُّهوض الصناعي والتقدُّم الحضاري، ولو ملكت المواد الخام؛ لافتقارها إلى العلم والتفكُّر، والعمل الدؤوب المخلص، الممزوج بالتوادد والتَّراحم، فما كان لهذا العلم أن يربو في أجواء الحقد والغلِّ، والتشاحن والاستهتار.

ولقد خلق الله عزَّ وجل الحديد لترقى به الأمم في استعمالاته المدنية والعسكرية كافَّة، وليرى الله من يَقْدِرُ على نصرة دينه ورسله، باتِّباع تعاليمه، وتطبيقها بجديَّة وإخلاص، فكلُّ ما خلقه الله تعالى وسخَّره لنا، علينا أن نستفيد منه، وهذا هو المقصود من اتِّباع التعاليم الإلهية، فلا يقتصر الأمر على أداء العبادات الجسدية، بل إن كلَّ عمل ينفع المخلوقات يصبح عبادة. وبهذا نستمدُّ قوَّتنا من قوَّته تعالى، وعزَّتنا من عزَّته، فإن أصابنا الضعف والوهن، فبسبب خلل في علاقتنا مع حضرة الله، وبسبب سوءٍ في تطبيقنا لأوامره، المسعدة لنا في ديننا ودنيانا وآخرتنا.

ولا يسعنا عند ذكر هذه الآية الكريمة إلا أن نقف بإجلال وإكبار لهذا الكتاب الخالد، الَّذي حوى معجزات لا تحصى، بل إن الله سبحانه أودع فيه معجزات لأهل كلِّ زمان، حتَّى تبقى حجَّة الله قائمة على العباد، بأن هذا الكتاب كتاب الله، وليـس كتاب غيره من المخلوقات.

لقد أثبت البحث العلمي، أن الحديد على الأرض، هو نتيجة اصطدام الشهب والنيازك بالأرض خلال الأحقاب الماضية، ولقد عبَّر القرآن عن ذلك بعبارة: {وأنزلنا الحديد}، ولم يقل خلقنا لكم الحديد، على أنه عندما تكلَّم عمَّا في الأرض، ذكر عبارة: {خلقَ لكم}، كما في قوله تعالى: {هو الَّذي خَلَقَ لكم ما في الأرضِ جميعاً..} (2 البقرة آية 29)، فلينظر الإنسان كيف جاء البحث العلمي موافقاً، لحقيقةٍ ذَكَرَها القرآن، من قبل أن يدركها العلماء بقرون عديدة.

ومن جهة أخرى فقد ذكر سبحانه أنه أنزل الحديد، فيه بأس شديد ومنافع للناس، أمَّا البأس الشديد، فهو إشارة إلى استخدامه في الصناعات الحربية، وعندما تعرَّض لذكر ذلك الاستخدام، أشار إلى السلاح الدفاعي، ولم يذكر السلاح الهجومي، تأكيداً على الروح السِّلمية لهذا الدِّين الخالد، فقال الله تعالى: {ولقد آتينا داودَ مِنَّا فضْلاً ياجبالُ أَوِّبي معَهُ والطَّيرَ وأَلَنَّا له الحديد * أنِ اعملْ سابغاتٍ وقدِّرْ في السَّرْدِ واعملوا صالحاً إنِّي بما تَعملون بصير} (34 سبأ آية 10ـ11) والسَّابغات هي الدُّروع الَّتي تقي لابسها شرَّ السلاح الهجومي الَّذي يستعمله الطرف المعادي. ولا نجد في القرآن إشارة إلى صنع السُّيوف أو الرِّماح وغيرها من أسباب القوَّة، إلا في إطار الاستعداد لما يُعِدُّه العدو للمسلمين، من قوَّة وشدة بأس، وهذا لا يخرج عن إطار الدفاع.

وأمَّا الاستعمال الآخر للمعادن، والَّذي ذكره الله سبحانه في معرض سرد بعض النعم، الَّتي أنعم بها على الإنسان، كي يلفت أنظار المسلمين إلى ما أودع في المعادن، كالقِطْر (وهو النُّحاس) من فوائد ومنافع يمكن استخدامها في الأغراض المدنية، فقال سبحانه عن سيِّدنا سليمان: {..وأسَلْنا له عينَ القِطْرِ ومنَ الجنِّ من يعملُ بين يديه بإذن ربِّه ومن يَزِغْ منهم عن أمرِنا نُذقْهُ من عذابِ السَّعير * يعملون له ما يشاءُ من محاريبَ وتماثيلَ وجِفانٍ كالجَوابِ وقدورٍ راسياتٍ اعملوا آل داودَ شُكراً وقليلٌ من عباديَ الشَّكور} (34 سبأ آية 12ـ13).

انا احكي بكل شئ معقول ومنطق وما هو يجلب رزق لناس ...تحياتي للجميع ومشكورين على مروركم العطر وتقبلو مروري ورئي